-
-
Кроме психологических установок личности в аналитической психологии Карла Густав
Юнга и соционике рассматривают психические функции: логику, этику,
интуицию, сенсорику. Согласно психологическим установкам
личности люди ориентированы во внешний мир, если являются экстравертами,
или ориентированы в собственный внутренний мир, если являются
интровертами. А согласно психическим функциям люди воспринимают мир, то
есть обладают признаками логического, этического, интуитивного или сенсорного
восприятия.
Четыре психические функции как и психологические установки личности
можно соотносить с нумерологическими числами в ячейках магического
квадрата, что показано на схеме:
![]() |
Нумерологические числа 6 и 4, а также зелёные ячейки
магического квадрата соотносятся с диагональной линией сенсорной
функции, которая обозначена буквой С. Нумерологические числа 8 и 2, а также синие ячейки магического квадрата соотносятся с диагональной линией интуитивной функции, которая обозначена буквой И. Нумерологические числа 1 и 9, а также красные ячейки магического квадрата соотносятся с вертикальной линией этической функции, которая обозначена буквой Э. Нумерологические числа 7 и 3, а также жёлтые ячейки магического квадрата соотносятся с горизонтальной линией логической функции, которая обозначена буквой Л. Психические функции обозначены буквами русского алфавита, но также согласно типологии И.Бригс-Майерс, которая применяется в аналитической психологии и соционике, можно обозначать психические функции буквами латинского алфавита: F - этическая функция; T - логическая функция; N - интуитивная функция; S - сенсорная функция. |
-
Зелёные и синие ячейки магического квадрата, а также числа 6, 4, 8, 2
образуют диагональный крест иррациональных психических функций,
поскольку интуиция и сенсорика являются иррациональными, а красные и
жёлтые ячейки магического квадрата, а также числа 1, 9, 7, 3 образуют
крест рациональных психических функций, поскольку этика и логика
являются рациональными.
Обратите внимание, что иррациональные психические функции соотносятся с
чётными числами, а рациональные психические функции соотносятся с
нечётными числами.
Согласно соотношениям с числами в нумерологии можно соотносить психические функции
с характеристиками мифологических богов.
Числа 1 и 9.
Этическая функция и боги греческой мифологии Арес, Эрида и Афродита.
Эти боги оценивают эмоциональные состояния и настроения, а также
относятся к остальным богам с точки зрения личных симпатий и антипатий.
Подвержены эмоциональным влияниям и сами влияют на эмоции окружающих, то
есть могут создавать благоприятную эмоциональную атмосферу, или могут
быть агрессивными и неблагожелательными, если кто-либо не соответствует
их представлениям о взаимных приличиях.
Арес и Эрида конфликтуют с верховными олимпийскими богами, которые
оскорбляют их самолюбие и недооценивают общественное значение, что
воспринимается как неуважение, которое требует возмездия. Поэтому Арес
является богом войны, а Эрида является богиней раздора.
Афродита сохраняет хорошие отношения со всеми богами и ради этого
допускает компромиссы во взаимоотношениях, а по существу Афродита
проявляет симпатию по отношению к остальным богам, что вызывает ответные
симпатии. Поэтому Афродита является богиней любви.
Арес и Эрида любят себя, и поэтому являются богами войны и раздора,
которые необходимы для утверждения самолюбия и уважения со стороны
окружающих, а Афродита любит остальных богов, и поэтому является богиней
любви, но в любом случае данные боги соотносятся с этической функцией в
контексте аналитической психологии и соционики.
Числа 7 и 3.
Логическая функция и боги греческой мифологии Прометей, Гефест и Гермес.
Эти боги обладают логическим мышлением, и поэтому определяют разумное и
целесообразное поведение, то есть не обращают внимание на эмоциональные
состояния и настроения, но организуют конструктивные взаимоотношения.
Прометей игнорирует интеллектуальное превосходство богов и даёт огонь
людям, что считает разумным и необходимым, а по существу Прометей даёт
людям знания, если учитывать, что огонь является символом знаний.
Гермес является посредником между миром богов и миром людей, то есть
организует ранжированные или иначе сказать классифицированные
взаимоотношения, причём не принимает во внимание эмоции людей, но
осуществляет волю богов, которую считает разумной и целесообразной.
Гефест является кузнецом, который олицетворяет технический прогресс, что
предполагает наличие рассудочного мышления и несущественность
эмоциональных переживаний, и в частности в мифах древней Греции есть
информация, что Гефест создал механических кукол или роботов, которые
действуют целесообразно и лишены каких-либо эмоций.
Прометей и Гефест считают, что люди могут обладать собственными
знаниями, и могут осуществлять технический прогресс и развитие науки, а
Гермес считает, что люди должны осознавать волю богов, но в любом случае
данные боги соотносятся с логической функцией в контексте аналитической
психологии и соционики.
Числа 6 и 4.
Сенсорная функция и верховные олимпийские боги Зевс, Посейдон, Деметра,
Аид, а также Гера и Лето.
Эти боги стремятся к благоденствию и являются реалистами, то есть учитывают реальные факты и
принимают во внимание конкретные цели, которые могут быть достигнуты в
процессе взаимоотношений, а также придерживаются условий, согласно
которым интересы того или иного бога не противоречат
интересам остальных богов. Но в первую очередь эти боги обеспечивают
собственное благополучие и соблюдают собственные интересы.
Зевс является главным среди верховных богов, а по существу является
арбитром, который решает споры, и поэтому его мнение является решающим в
процессе взаимоотношений.
Посейдон является богом неистовой морской стихии, и поэтому опровергает
чужие мнения, если возникает несогласие с его собственным мнением, то
есть если чужое мнение нарушает умиротворённое состояние Посейдона.
Деметра является богиней плодородия и материального изобилия, и поэтому
рассматривает взаимоотношения с остальными богами с точки зрения
практической пользы, а также с точки зрения согласия того или иного бога
с её собственными интересами.
Аид является богом царства мёртвых, и поэтому не принимает во внимание
мнения остальных богов и мнения людей, но утверждает собственное мнение,
которое является неопровержимым, поскольку законы царства мёртвых
являются справедливым следствием благоприятных или неблагоприятных
поступков.
Гера является супругой Зевса, и поэтому занимает важное положение в
иерархии олимпийских богов, что обеспечивает безусловное соблюдение её
интересов.
Лето является матерью Аполлона и Артемиды, которые являются детьми
Зевса, то есть по существу Лето - это незаконная супруга Зевса, что
также обеспечивает благоденствие и соблюдение интересов этой богини.
Зевс, Посейдон, Деметра, Аид сами обеспечивают благоденствие и не
склонны делать что-либо не отвечающее их представлениям о благополучном
существовании, а Гера и Лето достигают благоденствия за счёт других, но в любом случае данные боги
соотносятся с сенсорной функцией в контексте аналитической психологии и соционики.
Числа 8 и 2.
Интуитивная функция и боги греческой мифологии Аполлон, Дионис,
Артемида, Геката.
Эти боги предвосхищают и прогнозируют поведение остальных богов, а по
существу рассматривают перспективы и возможные результаты
взаимоотношений.
Дионис является богом виноделия и праздного существования, и поэтому не
принимает во внимание практическую пользу и целесообразность
взаимоотношений, а также является свободным от взаимных обязательств,
что провоцирует аналогичное поведение богов по отношению к Дионису и
может быть причиной противоречий, если аналогичное поведение не
свойственно тем или иным богам.
Аполлон является богом искусства и вдохновения, то есть является
творческой натурой, и поэтому предопределяет неординарные
взаимоотношения, которые соответствуют его представлениям о духовном
взаимопонимании.
Артемида является сестрой Аполлона и богиней дикой природы, и поэтому
стремится к естественным и непринуждённым взаимоотношениям, которые
возможны, если другие боги способны быть естественными и
непринуждёнными.
Геката является богиней любовной (сексуальной) магии, и поэтому
стремится к взаимоотношениям, в процессе которых возникает
психологическая привязанность.
Аполлон и Дионис создают искусственные или преднамеренные
взаимоотношения отвечающие их представлениям о взаимопонимании богов, а
Геката и Артемида стремятся к естественности во взаимоотношениях, но в
любом случае данные боги соотносятся с интуитивной функцией в контексте
аналитической психологии и соционики.
Число 5.
Это центральное число в магическом квадрате, и поэтому не имеет
соотношений с определёнными психическими функциями, но является
связующим звеном, которое соединяет психические функции в едином целом,
что соответствует Афине, которая является центральной богиней в пантеоне
греческой мифологии.
На следующей странице показано соотношение чисел в нумерологии и психических функций человеческой личности с глобальными мировыми категориями.
предыдущая - вверх - следующая