-

функции чисел

сайт о психологии и нумерологии


числа нумерологии и боги мифологии

Страница 2.

функции и психологические установки
психические функции и мировые стихии
соционика с образами богов
позиционные последовательности в магическом квадрате
функции и схемы интертипных отношений
схемы в контексте соционики
корректированные схемы отношений

аналитическая психология и нумерология

 

На второй странице описано соотношение нумерологических чисел в рамках магического квадрата и богов греческой мифологии с психическими функциями: логикой, этикой, интуицией и сенсорикой, которые известны в соционике и аналитической психологии Карла Густав Юнга.

-

Нумерология и психические функции человеческой личности.
Мифологические боги и числа в магическом квадрате.

Кроме психологических установок личности в аналитической психологии Карла Густав Юнга и соционике рассматривают психические функции: логику, этику, интуицию, сенсорику. Согласно психологическим установкам личности люди ориентированы во внешний мир, если являются экстравертами, или ориентированы в собственный внутренний мир, если являются интровертами. А согласно психическим функциям люди воспринимают мир, то есть обладают признаками логического, этического, интуитивного или сенсорного восприятия.
Четыре психические функции как и психологические установки личности можно соотносить с нумерологическими числами в ячейках магического квадрата, что показано на схеме:

нумерология и психические функции человеческой личности Нумерологические числа 6 и 4, а также зелёные ячейки магического квадрата соотносятся с диагональной линией сенсорной функции, которая обозначена буквой С.
Нумерологические числа 8 и 2, а также синие ячейки магического квадрата соотносятся с диагональной линией интуитивной функции, которая обозначена буквой И.
Нумерологические числа 1 и 9, а также красные ячейки магического квадрата соотносятся с вертикальной линией этической функции, которая обозначена буквой Э.
Нумерологические числа 7 и 3, а также жёлтые ячейки магического квадрата соотносятся с горизонтальной линией логической функции, которая обозначена буквой Л.
Психические функции обозначены буквами русского алфавита, но также согласно типологии И.Бригс-Майерс, которая применяется в аналитической психологии и соционике, можно обозначать психические функции буквами латинского алфавита: F - этическая функция; T - логическая функция; N - интуитивная функция; S - сенсорная функция.

-

Зелёные и синие ячейки магического квадрата, а также числа 6, 4, 8, 2 образуют диагональный крест иррациональных психических функций, поскольку интуиция и сенсорика являются иррациональными, а красные и жёлтые ячейки магического квадрата, а также числа 1, 9, 7, 3 образуют крест рациональных психических функций, поскольку этика и логика являются рациональными.
Обратите внимание, что иррациональные психические функции соотносятся с чётными числами, а рациональные психические функции соотносятся с нечётными числами.
Согласно соотношениям с числами в нумерологии можно соотносить психические функции с характеристиками мифологических богов.
Числа 1 и 9.
Этическая функция и боги греческой мифологии Арес, Эрида и Афродита.
Эти боги оценивают эмоциональные состояния и настроения, а также относятся к остальным богам с точки зрения личных симпатий и антипатий. Подвержены эмоциональным влияниям и сами влияют на эмоции окружающих, то есть могут создавать благоприятную эмоциональную атмосферу, или могут быть агрессивными и неблагожелательными, если кто-либо не соответствует их представлениям о взаимных приличиях.
Арес и Эрида конфликтуют с верховными олимпийскими богами, которые оскорбляют их самолюбие и недооценивают общественное значение, что воспринимается как неуважение, которое требует возмездия. Поэтому Арес является богом войны, а Эрида является богиней раздора.
Афродита сохраняет хорошие отношения со всеми богами и ради этого допускает компромиссы во взаимоотношениях, а по существу Афродита проявляет симпатию по отношению к остальным богам, что вызывает ответные симпатии. Поэтому Афродита является богиней любви.
Арес и Эрида любят себя, и поэтому являются богами войны и раздора, которые необходимы для утверждения самолюбия и уважения со стороны окружающих, а Афродита любит остальных богов, и поэтому является богиней любви, но в любом случае данные боги соотносятся с этической функцией в контексте аналитической психологии и соционики.
Числа 7 и 3.
Логическая функция и боги греческой мифологии Прометей, Гефест и Гермес.
Эти боги обладают логическим мышлением, и поэтому определяют разумное и целесообразное поведение, то есть не обращают внимание на эмоциональные состояния и настроения, но организуют конструктивные взаимоотношения.
Прометей игнорирует интеллектуальное превосходство богов и даёт огонь людям, что считает разумным и необходимым, а по существу Прометей даёт людям знания, если учитывать, что огонь является символом знаний.
Гермес является посредником между миром богов и миром людей, то есть организует ранжированные или иначе сказать классифицированные взаимоотношения, причём не принимает во внимание эмоции людей, но осуществляет волю богов, которую считает разумной и целесообразной.
Гефест является кузнецом, который олицетворяет технический прогресс, что предполагает наличие рассудочного мышления и несущественность эмоциональных переживаний, и в частности в мифах древней Греции есть информация, что Гефест создал механических кукол или роботов, которые действуют целесообразно и лишены каких-либо эмоций.
Прометей и Гефест считают, что люди могут обладать собственными знаниями, и могут осуществлять технический прогресс и развитие науки, а Гермес считает, что люди должны осознавать волю богов, но в любом случае данные боги соотносятся с логической функцией в контексте аналитической психологии и соционики.
Числа 6 и 4.
Сенсорная функция и верховные олимпийские боги Зевс, Посейдон, Деметра, Аид, а также Гера и Лето.
Эти боги стремятся к благоденствию и являются реалистами, то есть учитывают реальные факты и принимают во внимание конкретные цели, которые могут быть достигнуты в процессе взаимоотношений, а также придерживаются условий, согласно которым интересы того или иного бога не противоречат интересам остальных богов. Но в первую очередь эти боги обеспечивают собственное благополучие и соблюдают собственные интересы.
Зевс является главным среди верховных богов, а по существу является арбитром, который решает споры, и поэтому его мнение является решающим в процессе взаимоотношений.
Посейдон является богом неистовой морской стихии, и поэтому опровергает чужие мнения, если возникает несогласие с его собственным мнением, то есть если чужое мнение нарушает умиротворённое состояние Посейдона.
Деметра является богиней плодородия и материального изобилия, и поэтому рассматривает взаимоотношения с остальными богами с точки зрения практической пользы, а также с точки зрения согласия того или иного бога с её собственными интересами.
Аид является богом царства мёртвых, и поэтому не принимает во внимание мнения остальных богов и мнения людей, но утверждает собственное мнение, которое является неопровержимым, поскольку законы царства мёртвых являются справедливым следствием благоприятных или неблагоприятных поступков.
Гера является супругой Зевса, и поэтому занимает важное положение в иерархии олимпийских богов, что обеспечивает безусловное соблюдение её интересов.
Лето является матерью Аполлона и Артемиды, которые являются детьми Зевса, то есть по существу Лето - это незаконная супруга Зевса, что также обеспечивает благоденствие и соблюдение интересов этой богини.
Зевс, Посейдон, Деметра, Аид сами обеспечивают благоденствие и не склонны делать что-либо не отвечающее их представлениям о благополучном существовании, а Гера и Лето достигают благоденствия за счёт других, но в любом случае данные боги соотносятся с сенсорной функцией в контексте аналитической психологии и соционики.
Числа 8 и 2.
Интуитивная функция и боги греческой мифологии Аполлон, Дионис, Артемида, Геката.
Эти боги предвосхищают и прогнозируют поведение остальных богов, а по существу рассматривают перспективы и возможные результаты взаимоотношений.
Дионис является богом виноделия и праздного существования, и поэтому не принимает во внимание практическую пользу и целесообразность взаимоотношений, а также является свободным от взаимных обязательств, что провоцирует аналогичное поведение богов по отношению к Дионису и может быть причиной противоречий, если аналогичное поведение не свойственно тем или иным богам.
Аполлон является богом искусства и вдохновения, то есть является творческой натурой, и поэтому предопределяет неординарные взаимоотношения, которые соответствуют его представлениям о духовном взаимопонимании.
Артемида является сестрой Аполлона и богиней дикой природы, и поэтому стремится к естественным и непринуждённым взаимоотношениям, которые возможны, если другие боги способны быть естественными и непринуждёнными.
Геката является богиней любовной (сексуальной) магии, и поэтому стремится к взаимоотношениям, в процессе которых возникает психологическая привязанность.
Аполлон и Дионис создают искусственные или преднамеренные взаимоотношения отвечающие их представлениям о взаимопонимании богов, а Геката и Артемида стремятся к естественности во взаимоотношениях, но в любом случае данные боги соотносятся с интуитивной функцией в контексте аналитической психологии и соционики.
Число 5.
Это центральное число в магическом квадрате, и поэтому не имеет соотношений с определёнными психическими функциями, но является связующим звеном, которое соединяет психические функции в едином целом, что соответствует Афине, которая является центральной богиней в пантеоне греческой мифологии.

На следующей странице показано соотношение чисел в нумерологии и психических функций человеческой личности с глобальными мировыми категориями.

предыдущая - вверх - следующая