Страница 7.

Нумерология. Пифагорейские числа. На седьмой странице рассматриваются концепции гностического Христианства, которые являются христианским переосмыслением мифов древней Греции и древнегреческой философии, и в частности рассмотрен апокриф апостола Иоанна, в котором имеется информация о Софии Премудрости Божьей.

Гностическое Христианство и мифы древней Греции.
Языческие боги древнего мира и Дух Истины новой эпохи.
Апокриф апостола Иоанна.

В апокрифе апостола Иоанна образ Софии описан как причина возникновения изначальной идеи, в результате которой возник несовершенный мир. То есть согласно концепциям гностического Христианства София - это один из эонов совершенной Плеромы, которая существовала до возникновения несовершенного мира, но София стала причиной возникновения изначальной идеи, согласно которой стал существовать несовершенный мир.
Как написано в апокрифе апостола Иоанна, вначале существовал единственный незримый Дух, который видел самого себя в окружающем свете, и не было никого, кто мог видеть его. Но Пронойя (образ) незримого Духа обнаружилась в его свете и стала прообразом всего существующего. Когда незримый Дух увидел образ своей Пронойи, то возникла искра света из света незримого Духа и был рождён Свет, который стал светом Христа. Рождённый Свет стал единственным сыном незримого Духа, в котором запечатлелся образ Пронойи, и который стал совершенным, как и сам незримый Дух. Так в апокрифе Иоанна описано божественное триединство, которое образовано незримым Духом и образом его Пронойи, а также светом Христа, в котором запечатлелся образ Пронойи и совершенство незримого Духа, что соответствует первому дню творения в Библии в книге Бытия.
Далее в апокрифе апостола Иоанна сказано, что Пронойя имеет 5 качеств: созидание, предвидение, нерушимость, вечная жизнь и истина, которые являются образом Бога, что запечатлелось в свете Христа и стало основой творения.
Пять качеств Пронойи имеют сравнение с геометрической фигурой пятиугольника и являются образом и подобием Бога, согласно которому был создан мир и человек в мире, и поэтому число 5 в нумерологии является ключевым числом сотворённого мира.
Христос был наделён правом созидания и согласно образу Пронойи в согласии с волей незримого Духа осуществил создание Плеромы совершенного мира. То есть посредством образа Пронойи и 5 качеств, среди которых сама Пронойя соотносится с созиданием и является одним из качеств, Христос разделил свой свет на четыре эона и окружил себя светом четырёх эонов, которые согласно триединому образу Бога отразились (осуществились) в 12 эонах совершенной Плеромы. Можно сказать, что Христос - это Сущий, благодаря которому возникла Плерома и 12 эонов совершенного мира.
Подробную информацию о божественном триединстве и эонах совершенной Плеромы смотрите в апокрифе апостола Иоанна, а также смотрите страницы сайта: www.emotions.64g.ru/bokat/bk.htm
София является одним из 12 эонов совершенной Плеромы и стала причиной возникновения несовершенного мира, а по существу стала причиной возникновения нового универсума, который отличается от эонов совершенного мира. Она пожелала открыть в самой себе образ без участия Христа и захотела взять себе качество созидания, правом которого согласно воле незримого Духа обладает Христос. То есть София открыла в самой себе образ нового мира без согласия незримого Духа и без согласия Христа, но созданный образ оказался несовершенным и она постаралась скрыть его от остальных эонов совершенной Плеромы. Но созданный образ получил от Софии неодолимую силу созидания, которая позволила осуществлять собственное созидание без согласия Софии, и в результате Плерома увидела возникновение несовершенного мира.
Несовершенный мир был безжизненным, поскольку мировая категория жизни возникает только в том случае, если есть согласие Духа, а образ несовершенного мира, или иначе сказать первоначальная идея мира (князь несовершенного мира), возник без согласия, но всё же согласно имеющейся неодолимой силе созидания образовал четыре материальные первопотенции мира, которые в мифах древней Греции называются  Хаос, Эрос, Тартар, Гея. При условии, что в мифах древней Греции нет информации о князе мира, но именно он образовал мировые первопотенции, а затем Гея образовала Урана (энергию) и породила титанов (пространство и время), что явилось начальным моментом возникновения нового универсума.
Когда 12 эонов совершенной плеромы увидели возникновение несовершенного мира и увидели Софию, которая лишилась своей силы, которую взял созданный ею князь несовершенного мира, то просили у незримого Духа разрешение на исправление совершённого Софией изъяна. Тогда по воле Христа все эоны совершенной Плеромы образовали Эпинойю света, которая низошла в несовершенный мир, и тогда в несовершенном мире возникла жизнь. То есть глобальная мировая категория жизни соотносится с Эпинойей света, которая происходит из эонов совершенного мира и происходит из света Христа, поскольку эоны совершенного мира созданы светом Христа.
София тоже низошла в несовершенный мир и вместе с Эпиноей света образовала мировые категории движения и жизни, благодаря которым возникла жизнь. То есть София принесла в несовершенный мир образы совершенной Плеромы, согласно которым архонты несовершенного мира создали жизнь при условии, что архонты (титаны и олимпийские боги) не могут видеть Плерому совершенного мира и не могут осознавать (улавливать) Эпинойю света, но создали жизнь по образу и подобию совершенного мира, который увидели в образе Софии.
По существу Афина была образом, согласно которому олимпийские боги создавали жизнь в контексте древнегреческой философии, поскольку Афина тождественна Софии.
Помимо Софии с глобальными категориями движения и жизни соотносится князь несовершенного мира, который обладает изначальной идеей и поэтому предопределяет движение и жизнь. Но когда были созданы люди, то сила жизни и движения была дана людям, что вызвало низвержение князя мира и ответные действия, посредством которых князь мира старается лишить людей возможности осуществления жизни и движения, и хочет вернуть себе обладание этими ключевыми категориями мира. Либо князь мира старается манипулировать возможностями людей, чтобы жизнедеятельность людей соответствовала его представлениям о смысле жизни и движения. Либо князь мира завидует людям и старается фальсифицировать представления людей о смысле жизни и движения, чтобы смеяться над неправильным использованием отнятых у него качеств.
Но всё же когда человек стал существовать в несовершенном мире, то князь мира лишился неодолимой силы созидания, поскольку данная сила без ведома князя мира из-за его незнания была отдана людям, что произошло благодаря Софии, которая принесла в несовершенный мир свет Эпинойи совершенных эонов и с тех пор совершает преобразование несовершенного мира.
В некоторых мифах древней Греции говорится о том, что Афина вдохнула в людей душу, что соотносится с гностическим Христианским представлением о том, что благодаря Софии в несовершенном мире возникла жизнь. Также в мифах древней Греции есть разные мнения о том, что Зевс или Прометей создали людей, но в действительности человек был создан в эонах совершенной Плеромы, а потом образ человека был принесён в несовершенный мир, где боги несовершенного мира создали человеческие тела из глобальных мировых категорий несовершенного мира, но создали по образу и подобию эонов совершенного мира, после чего София вдохнула в людей жизнь и открыла людям Эпинойю света, что лишило князя мира жизни и движения.
Многие другие древнегреческие мифы тоже можно сравнивать с концепциями гностического Христианства, а также в некоторых случаях мифы других народов мира можно сравнивать с концепциями гностического Христианства, но при условии, что лишь в Греции и Риме истина Христа была воспринята действительно, и была сохранена благодаря Христианской Церкви, которая является образом Царства Небесного на земле.
История развития Христианства была сложной, поскольку силы и стихии несовершенного мира находятся под контролем богов несовершенного мира, которые не заинтересованы в преобразованиях, которые связаны с именем Иисуса Христа. То есть рождение Иисуса было для богов несовершенного мира явлением непонятным и необъяснимым, но произошедшие в результате рождения и воскресения Иисуса явления потрясли законы несовершенного мира. А именно Дух Христа воплотился в материальном теле, и поэтому согласно метафизическим законам мира из взаимодействия Духа с Телом образовалась Душа Иисуса Христа, которая опровергла законы несовершенного мира, поскольку преображенное Тело Иисуса Христа не было разрушено распятием, но в среде глобальных мировых категории несовершенного мира, а именно в универсуме несовершенного мира Душа Иисуса Христа создала совершенный эон, который стал началом будущего Царства Небесного. Это потрясло богов несовершенного мира, поскольку Зевс, Аид, Гермес, Геката и другие водители человеческих душ были бессильны перед преображённым образом Христа и созданным Царством Небесным, где властители несовершенного мира не властны над человеческими душами, но Христос судит дела людей и богов согласно законам совершенного мира.
Христос отдал свою жизнь в несовершенный мир, что изменило законы мира и вместе с законами мира изменило значения чисел в нумерологии и значения символов в астрологии. Например, образ святого Георгия Победоносца возник в первые века Христианства и связан с римским воином Георгием, который не стал поклоняться Зевсу и был казнён в наказание за Христианскую веру, что позволяет соотносить образ Георгия Победоносца с нумерологическими числами 1 и 5. Афина была названа новым именем, и в результате нумерологическое число 5 получило новое значение. Святая мученица София получила имя в честь Софии Премудрости Божьей и вместе с дочерями Верой, Надеждой и Любовью казнена в наказание за Христианскую веру, что позволяет соотносить Любовь с нумерологическим числом 9, Надежду с нумерологическим числом 2, Веру с нумерологическим числом 4. Двенадцать апостолов были собраны в круг подобный кругу эонов совершенной Плеромы и были уподоблены зодиакальным знакам астрологического круга, что изменило суть зодиакальных знаков. То есть можно сказать, что числа и  астрологические символы несовершенного мира были преобразованы и связаны с Христианскими образами, что изменило и преобразовало мир.
Но всё же архонты сохраняют свою власть, и не заинтересованы в преобразовании мира, что является причиной существования законов, которые царствуют над душами в мире людей, в мире богов и в мире мёртвых. Это справедливые законы, которые называют законами кармы, но это законы несовершенного мира, которые противоречат человеческому Духу. Поскольку жизнь людей происходит от эонов совершенной Плеромы и человеческий Дух стремится к Эпинойе света совершенных эонов, и никогда не может быть спокойным, пока подвергается действию несовершенных законов. Поэтому Афина была наиболее почитаемой богиней в древней Греции, поскольку она являлась олицетворением Эпинойи света совершенных эонов и давала людям надежду на спасение. Поэтому Греки (эллины) были первыми иноземцами, которые поверили в истину будущего Царства Небесного, что написано в 12 главе евангелия Иоанна Богослова.
Знание о ином совершенном мире происходило от Афины, которая вдохновляла философов, и в результате возникла философия, которая подготовила сознание эллинов к восприятию истины, о которой говорил Иисус, что предопределило развитие европейской культуры и человеческой цивилизации согласно Христианским знаниям о сущности человека. Но всё же Афина - это олимпийская богиня, которая пребывала в среде олимпийских богов, и поэтому соблюдала законы олимпийских богов, но посредством мудрости привносила в мир законы совершенного мира.

На следующей странице приведена информация о числовых соотношениях в нумерологии, которые образуются согласно математическим правилам магического квадрата, а также приведена информация о комбинированных числах, которые с точки зрения нумерологии обладают смешанными значениями.

предыдущая - вверх - следующая